Projet de recherche
La ville méditerranéenne comme lieu d’échanges culturels (I) :
NAPLES CAPITALE DES ARTS
Piloté par: Camillo FaverzaniLa ville méditerranéenne comme lieu d’échanges culturels (I) :
NAPLES CAPITALE DES ARTS
L’idée directrice de ce projet est de se fixer sur une région, sur une ville (de préférence un port) de Méditerranée et d’en étudier les multiples facettes culturelles (productions littéraire et philosophique, théâtre, musique, arts figuratifs, etc.) dans une perspective ouverte aux autres rivages de la mer intérieure, voire au delà. Une recherche très active s’étant déjà manifestée chez les historiens afin de renouveler l’approche de la Méditerranée, il convient maintenant de compléter cette approche par un travail sur l'histoire culturelle au sens large.
Géographiquement situé au centre de cet espace, Naples se prête tout particulièrement à ce genre d’approche*, notamment grâce à son héritage historique millénaire qui en a fait pendant des siècles un des lieux privilégiés des échanges intellectuels, juridiques, économiques et commerciaux au sein du pourtour méditerranéen. Il est donc intéressant d’étudier de plus près ce pôle urbain afin d’en dégager les enjeux culturels, à la fois de manière synchronique (comment, à une époque donnée, des textes, des savoirs, des œuvres s’affirment dans un lieu précis qui les emprunte à d’autres lieux de ce même espace commun, tout en servant de relais pour des diffusions ultérieures ?) et diachronique (comment ces mêmes textes, ces savoirs, ces œuvres voyagent au sein de ce même espace à travers les temps ?).
Naples, la plus grecque des cités latines, patrie de la sirène, de la musique et de l’ingegno, a longtemps été une capitale culturelle active et reconnue : sous l’Empire romain, les jeux parthénopéens attiraient les artistes, les improvisateurs et les sophistes de tout le bassin méditerranéen ; sous domination espagnole, les intellectuels et le peuple napolitain s’unirent pour refuser l’Inquisition ; à l’époque baroque les poètes napolitains étaient imités dans toute l’Europe et au XVIIIe siècle le philosophe Vico, fils de libraire et autodidacte, trouvait dans les arts du langage une synthèse ‘héroïque’ de tous les savoirs. Lieu de rencontre, de tension et de convergence entre Orient et Occident, mais aussi entre Nord et Sud puis à l’époque moderne entre Ancien et Nouveau Monde, populaire et savante, creuset de contradictions multiculturelles, Naples n’a cessé d’être un objet de fascination et de polémique. Il faut donc la considérer selon une multiplicité de points de vue, en la situant à la fois dans le temps et dans l’espace, pour rendre compte de son rôle dans la circulation à double sens des idées et des savoirs. On s’intéressera d’abord aux productions culturelles de la ville, à diverses époques, pour les situer dans leur contexte méditerranéen. Pourquoi, par exemple, à un moment donné, à Naples, traduit-on et imprime-on tel auteur ancien, originaire de la partie orientale ou méridionale de la Méditerranée, et comment cette même édition sert-elle à son tour de relais vers d’autres régions de ce même espace, voire plus lointaines ? Pourquoi choisit-on tel sujet (mythologique, historique, contemporain) pour une nouvelle création au théâtre ou à l’opéra ? Ce même sujet, est-il emprunté directement à sa source première ou est-il à son tour véhiculé par d’autres intermédiaires provenant d’un pays voisin, soit-il méditerranéen ou pas ? Pourquoi s’impose tel courant philosophique ou artistique ? Comment se situe-t-il dans le contexte de la réflexion et de la création des autres contrées méditerranéennes ? Quels sont ses liens avec les autres productions culturelles dans la même ville ou dans la même région ?
Il est important de souligner que ce projet, qui privilégie l’articulation des relations entre arts et histoire, s’inscrit sur la longue durée, depuis les origines grecques jusqu’à nos jours, en s’intéressant aux liens avec le reste de l’Italie, l’Espagne, la Méditerranée orientale, l’Europe du Nord ou le continent américain.
Se voulant sciemment en devenir, ce projet souhaite susciter des réactions de la part de tout chercheur qui serait intéressé par ce genre d’approche et de former un premier socle commun devant nous permettre d’étendre nos contacts à d’autres universités françaises et étrangères, plus particulièrement dans l’espace méditerranéen. La manifestation envisagée devrait avoir lieu à l’automne 2012, sous la forme d’un colloque à Paris 8 et, dans la mesure du possible, à Naples. Toutefois, il ne s’agit pas seulement de préparer ce colloque mais aussi de prévoir quelques premiers échanges plus avancés dès l’automne 2011 sous la forme soit d’une journée d’étude soit de deux ou trois séminaires. Aussi bien les dates des manifestations de cette année que celles du colloque seront fixées en partie suite à ces premiers échanges et aux propositions qui nous seront parvenues. Je vous serai donc reconnaissant de bien vouloir me signaler votre intérêt avant le 30 juin prochain.
Je vous remercie de bien vouloir diffuser cette information auprès des collègues.
Avec mes remerciements et dans l’attente de vous lire, bien cordialement
Camillo Faverzani
Contacts :
Camillo Faverzani
Université Paris 8 – UFR LLCE-LEA
Département d’Études italiennes
2, rue de la Liberté
93526 Saint-Denis cédex 02
camillo.faverzani@univ-paris8.fr
Gwénael Lamarque
Université Paris 8- Pôle Méditerranée
Service de la Recherche
Tél. : 01 49 40 71 16
* nous nous réservons cependant de prolonger cette réflexion en nous penchant dans les années à venir sur d’autres villes maritimes italiennes telles que Gênes, Cagliari ou Palerme, voire Venise.
